L'expression "Révolution safran"

L'expression "Révolution safran" est le nom est apparu après 2007 pour décrire les manifestations de protestations du safran de la robe couleur largement associée à des moines bouddhistes, qui étaient à l'avant-garde des manifestations contre la dictature militaire en Birmanie.

Les moines birmans ont pris part à des manifestations dans le passé, contre la domination coloniale britannique et contre un demi-siècle de domination par la dictature militaire. Leur résistance aux Britanniques, a produit le martyr politique le plus connu du bouddhisme birman, U Wisara, qui est mort en prison en 1929 après une grève de la faim 166-journée. En 1988, il y avait beaucoup de manifestations ont eu lieu à Rangoon, dirigé par des moines et des étudiants. Ces manifestations ont été brutalement réprimées par les militaires tuant des milliers de moines, des étudiants et des militants. Finalement, après l'effusion de sang, ils peuvent gérer de renverser le général Ne Win a conduit la dictature. Mais malheureusement, un autre militaire arrivé au pouvoir et à gouverner le pays avec une autorité abosulte.

Le coût des produits de base étaient en hausse continue et à la fin 2006, du riz, des œufs et l'huile de cuisson sont en augmentation de 30-40%. Le niveau de vie en Birmanie se distinguer sur le fait que nombre de généraux de l'armée de haut rang et de leurs familles connectées sont devenus immensément riches et, d'autre part les gens normaux sont distressfully s'appuyer sur leurs revenus peu. Le 15 août 2007, le gouvernement a supprimé les subventions sur le carburant entraînant une augmentation rapide et inopinées des prix. Le gouvernement a augmenté ses prix d'environ 1,40 $ à 2,80 $ le gallon, et faisait bondir le prix du gaz naturel d'environ 500%. Cette hausse des prix du carburant a entraîné une augmentation des prix alimentaires.

À long terme, la souffrance de la détresse économique aussi bien que vivant sous le système d'injustice du gouvernement rend les gens sont descendus dans les rues pour protester contre les conditions actuelles. En réponse aux protestations, le gouvernement a commencé, arrêtant et frappant les manifestants. Le gouvernement a arrêté 13 éminents dissidents birmans dont Min Ko Naing, Ko Ko Gyi, Min Zeya, Ko Jimmy, Ko Pyone Cho, Arnt Bwe Kyaw et Ko Mya Aye.

Le 5 Septembre 2007, les troupes birmanes de force a dispersé une manifestation pacifique à Pakokku et en a blessé trois moines. Les militaires ont refusé de s'excuser l'exigeant la date limite du 17 Septembre. Cela a provoqué le grand nombre de moines impliquant dans les manifestations. Leur rôle dans les manifestations a été importante en raison de la vénération qui leur sont versés par la population civile et les militaires. Après ces événements, des manifestations commencé à se répandre à travers la Birmanie, y compris à Rangoon, Sittwe, Pakokku et Mandalay.

Les plus grandes manifestations antigouvernementales en deux décennies, quelques moines aux pieds nus ont tenu leur aumône réception bols tête en bas devant eux au lieu de demander pour leurs dons alimentaires quotidiens. C'était une image choquante dans la nation avec ferveur bouddhiste. Les moines ont refusé de recevoir l'aumône des dirigeants militaires et leurs familles - de manière efficace de les excommunier de la religion qui est au cœur de la culture birmane. Les dispositions militaires par la force, mais les moines de conserver l'autorité morale ultime. Reçoit l'aumône et le don est un rituel qui exprime un lien profond entre la bouddhiste ordinaire et le moine. Les gens se nourrissent les moines et les moines sont d'aider les gens à prendre le mérite, quand vous refusez d'accepter, vous avez rompu le lien qui les a liés pendant des siècles ensemble.

Les deux plus grands pays et les institutions les mieux établies, la communauté monastique et les militaires, étaient face à face, toutes deux constituées d'environ 500.000 hommes jeunes et forts. Des dizaines de milliers de personnes birmane dirigée par ces moines sont descendus dans les rues de Rangoon exigeante pour le changement. Les moines bouddhistes, ne tiennent à rien, mais non-violents et d'aimer la bonté, n'avait aucun moyen de résister à des soldats avec des fusils. La junte militaire en Birmanie, la religion vues comme une menace pour sa souveraineté. Rejeté par ses deux bases morales et spirituelles, la junte qui a gouverné pendant 19 ans, avait peu à se rabattre sur que la force. Elle lâcha ses troupes de tirer, battre, arrêter et tuer les moines vêtus de safran. Les soldats ont encerclé les monastères, la prévention des moines de mener de nouvelles manifestations - ou de faire leur tournée matinale pour recueillir les aumônes qui les alimentent.

Les généraux militaires avaient lancé une campagne de violence contre les moines bouddhistes. En représailles aux marches de protestation de premier plan, des moines ont été battus et arrêtés, de nombreux moines ont été dévêtus, et plusieurs monastères ont été attaqués, saccagés et fermés. Actuellement, il ya plus de 2000 prisonniers politiques en Birmanie.

Un enquêteur des Nations unies a révélé qu'au moins 31 personnes ont été tuées, mais les groupes anti-junte ont déclaré que près de 200 vies ont été perdues. La poignée de la junte au pouvoir n'a jamais été aussi sûre. Ils ont régné par une force qui maintient l'ordre par l'intimidation. Ils ont tenu le leader pro-démocratie, Daw Aung San Suu Kyi, assignée à résidence pendant 12 des 18 dernières années. Sévir contre les militants de la démocratie continue de tous les jours en arrêtant des dissidents, de les interroger, de torture et de les mettre en prison.